মতামত ডেস্ক: বাংলার সাংস্কৃতিক পরিচয় কোনো একক ধর্ম, ভাষা কিংবা নির্দিষ্ট ঐতিহ্যের গণ্ডির মধ্যে সীমাবদ্ধ নয়। বিভিন্ন সংস্কৃতির পারস্পরিক মিথস্ক্রিয়া, মানুষের বহুমুখী পরিচয় এবং মুক্তচিন্তার সাধনার মাধ্যমেই মূলত এই ভূখণ্ডের সমাজ বিকশিত হয়েছে। তবে কোনো একটি বিশেষ পরিচয়কে সর্বশ্রেষ্ঠ মনে করে অন্য পরিচয়গুলোকে হেয়প্রতিপন্ন করার প্রবণতা থেকেই মূলত সমাজে বিভাজন ও সংঘাতের সৃষ্টি হয়। তাই বর্তমান সময়ের সামাজিক ও আত্মপরিচয়ের সংকট অনুধাবন করতে নোবেলজয়ী অর্থনীতিবিদ ও দার্শনিক অমর্ত্য সেনের বহুত্ববাদী দর্শন অত্যন্ত তাৎপর্যপূর্ণ ও প্রাসঙ্গিক ভূমিকা রাখতে পারে।

সম্প্রতি বিশ্বখ্যাত অর্থনীতিবিদ ও দার্শনিক অমর্ত্য সেনের তিরানব্বইতম জন্মবার্ষিকী উপলক্ষে আয়োজিত এক ভার্চুয়াল আলোচনা সভায় দেশের বিশিষ্ট বুদ্ধিজীবী ও গবেষকেরা এসব কথা বলেন। বাঙলার পাঠশালা ফাউন্ডেশনের উদ্যোগে আয়োজিত এই অনুষ্ঠানে সভাপতিত্ব করেন বিশিষ্ট অর্থনীতিবিদ এবং জাতিসংঘ উন্নয়ন কর্মসূচির মানব উন্নয়ন প্রতিবেদন দপ্তরের সাবেক পরিচালক সেলিম জাহান। সভায় প্রবন্ধ উপস্থাপন করেন সাংবাদিক প্রতীক বর্ধন, নাট্যকর্মী শহিদুল মামুন এবং বাঙলার পাঠশালার প্রতিষ্ঠাতা ও সভাপতি আহমেদ জাভেদ। বক্তারা মানবজীবন ও সমাজের নানা ক্ষেত্রে এই প্রাজ্ঞ দার্শনিকের চিন্তাধারার গভীর প্রভাব নিয়ে বিস্তারিত আলোচনা করেন।

সভাপতির বক্তব্যে সেলিম জাহান উল্লেখ করেন যে মানুষের জীবনে একই সঙ্গে একাধিক আত্মপরিচয় থাকতে পারে এবং কেউ চাইলে নিজের একটি পরিচয়কে বেশি প্রাধান্য দিতেই পারেন। তবে এর অর্থ এই নয় যে অন্য পরিচয়গুলোকে সম্পূর্ণ উপেক্ষা করতে হবে বা সেগুলোর অস্তিত্ব অস্বীকার করতে হবে। তিনি আরও বলেন যে সমস্যা মূলত তখনই তৈরি হয় যখন কেউ নিজের একক পরিচয়ের শ্রেষ্ঠত্ব জাহির করতে গিয়ে অন্যদের লঘু করে দেখেন। মূলত ধর্মীয়, বর্ণগত ও জাতিগত শ্রেষ্ঠত্বের এই সংকীর্ণ দাবি থেকেই মানবসমাজে নানা ধরনের দ্বন্দ্ব ও হানাহানির সূত্রপাত ঘটে থাকে।

আলোচনায় অমর্ত্য সেনের ছোটবেলার একটি মর্মান্তিক ঘটনার স্মৃতিচারণ করে নাট্যকর্মী শহিদুল মামুন জানান যে উনিশ শ চুয়াল্লিশ সালে ঢাকায় সাম্প্রদায়িক দাঙ্গার সময় কাদের মিয়া নামের এক মুসলমান দিনমজুরের ওপর হামলার ঘটনা কিশোর অমর্ত্য সেনের মনে গভীর রেখাপাত করেছিল। পরিবারের নিষেধ সত্ত্বেও চরম দারিদ্র্যের তাড়নায় খাবারের সন্ধানে ঘর থেকে বের হওয়া সেই দিনমজুরের ওপর হামলা তাঁর চিন্তাজগতে এক সুদূরপ্রসারী প্রভাব ফেলেছিল। প্রবন্ধকার আহমেদ জাভেদ তাঁর বক্তব্যে ঢাকা, মান্দালয় ও শান্তিনিকেতনের মুক্ত পরিবেশের কথা তুলে ধরে বলেন যে রবীন্দ্রনাথ ঠাকুরের জীবনদর্শন এবং তাঁর মাতামহ ক্ষিতিমোহন সেনের পাণ্ডিত্য অমর্ত্য সেনের বৌদ্ধিক গঠনে অনন্য অবদান রেখেছিল। শেষ পর্যন্ত বাংলা ভাষায় এই ক্ষণজন্মা দার্শনিকের চিন্তা ও দর্শনের চর্চা আরও ব্যাপকভাবে বাড়ানোর ওপর বিশেষ জোর দেন আলোচকেরা।